venerdì 21 novembre 2008
 
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Sugli eventi catastrofici alla fine del pleistocene.
Mi capita sovente, nella mia navigazione su internet, di essere testimone di accese discussioni su vari forum o di leggere articoli su questioni che ho trattato direttamente anche in passato. Alfieri della scienza contro chi invece diffida di chi abbia un minimo di titolo accademico. Tutto questo a detrimento del sincero confronto delle idee.
La maggior parte degli archeologi sono persone serie, aperte a prendere in considerazione proposte nuove, purché, ovviamente, ne siano informati in maniera corretta e completa. Lo so per esperienza diretta, dato che ho avuto modo di confrontarmi sui temi da me trattati con decine e decine di scienziati di grande livello, con molti dei quali ho collaborato e continuo tutt’ora a collaborare.
Questo non significa che siano disposti a supportare pubblicamente una teoria che sconvolge completamente lo “scenario” scientifico entro cui si muove il mondo accademico, a meno che non emergano prove di carattere eccezionale.
Nel caso della teoria da me proposta nel libro “Una Civiltà sotto Ghiaccio”, la prova che farebbe immediatamente abbandonare il vecchio scenario per quello da me proposto sarebbe il ritrovamento di resti archeologici, databili alla fine del Pleistocene, nell’Antartide.
Succederà prima o poi, ne sono convinto; ma fino ad allora è improbabile che qualcuno osi sfidare l’ortodossia ufficiale.
Un esempio è la questione relativa alla presenza dei mega-erbivori, in pieno periodo glaciale, a latitudini popolate oggi soltanto dagli orsi polari.
Si è arrivati al punto di affermare che alla fine del Pleistocene non c’è stato nessun evento catastrofico. Invito tutti quindi a leggere gli atti della conferenza di Acapulco, del maggio 2007, dal tema “New Insights into Younger Dryas Climatic Instability, Mass Extinction, the Clovis People, and Extraterrestrial Impacts”.
Si è arrivati a scartare come prove le carcasse dei mammut come quello della Berezovka perchè antecedente ai fatti. Mentre sappiamo che tale reperto ha fornito tre diverse datazioni al radiocarbonio: 12, 40 e 50 mila anni. Stessa cosa per il baby-mammut Dima di cui si riportano due diverse datazioni: 9 e 40 mila anni. Per altri c’è lo stesso problema.
C’è qualcosa che non quadra nelle datazioni degli animali conservati sotto ghiaccio. Altre datazioni sono più attendibili e mostrano che animali sono morti prima e dopo la fine del pleistocene, cosa assai poco sorprendente. Dimenticandosi però di citare tutti quelli che sono morti esattamente nel periodo incriminato, che hanno costretto anche i più accaniti detrattori della teoria catastrofica ad ammettere che sì, alla fine del pleistocene ci sono state “catastrofiche alluvioni”.

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  • Library >> Riscontri archeologici

    Ben dieci capitoli di Esodo sono dedicati alla descrizione del tempio-tenda fabbricato dagli Ebrei, su progetto di Mosè, durante la permanenza ai piedi del monte Horeb. Lavorarono al progetto per almeno otto mesi, dando fondo a tutte le proprie risorse tecniche e a tutti i materiali portati appositamente dall'Egitto, per fare qualcosa di veramente grandioso, degno di un popolo che aspirava alla conquista di un proprio stato territoriale.  Fu un grande sforzo, ma intorno a quel tempio le tribù di Israele acquisirono la coscienza della propria identità e della propria forza e trovarono la determinazione e le energie per la conquista della Palestina.
     La descrizione biblica è estremamente accurata, precisa e dettagliata. Basandosi su di essa e tenendo conto delle esigenze costruttive di un manufatto del genere, è possibile ricostruire il tempio-tenda con una precisione ed un grado di attendibilità pressoché assoluti. Questo purché si seguano alla lettera le istruzioni di Mosè contenute in Esodo e non si parta dall’errato presupposto che esso rappresenti il tempio di Salomone, costruito secoli dopo (per quanto assurdo, è il presupposto di partenza della maggior parte degli esegeti e commentatori moderni).
     La descrizione di Esodo risulta del tutto chiara e consente una ricostruzione estremamente accurata e coerente, in cui ogni singolo pezzo, con le sue esatte misure, trova una ben precisa funzione, tecnicamente corretta. In tal modo ogni parola di Esodo trova una sua giu¬stificazione e ne risulta una ricostruzione che risponde in pieno, fin nei minimi particolari, alla descrizione, alle esigenze e alle funzioni per cui il manufatto è stato creato.

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